HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都

掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。招福　吉祥果　桃野夢子直筆　色紙セット。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。金箔使用 般若心経 卍文様 額装アート 約24.5cm仏教美術・縁起物。極箱。【古今和歌集】古筆切 室町時代 凡河内躬恒・壬生忠岑の和歌 （茶道古文書仮名）。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。K茶道具　掛軸　「處仁遷義」　東條英機書　配送用桐箱　S193KJ。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。裏千家14世淡々斎宗室 数峰青 自筆 掛軸 掛け軸。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。美品 掛け軸 福本積応作「雪晴天地春」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。裏千家14世淡々斎宗室 自筆 掛軸 掛け軸。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。【古筆589-591】古今和歌集 紀貫之 松平不昧公正室落款入 古文書茶道掛軸。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。古今和歌集592〜593番★紀友則 壬生忠岑　松平不昧正室落款　茶道掛軸古筆切。古今和歌集598〜600番★紀貫之 凡河内躬恒　松平不昧正室所蔵 茶道掛軸浮世絵。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。国宝 鳥獣戯画巻 全四巻セット。掛軸‥エミレの鐘の拓本。陶器軸。紙本。江戸期 狩野芳崖作『寿老鶴亀之図』肉筆 新作 絹本 日本画家作品 掛軸 共箱。中国画家 周杏生 掛軸『山水漢詩風景図』傅二石師事 肉筆 紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。掛軸 四国霊場十三佛霊場巡拝 御寶印譜 箱付き 高野山奥之院 弘法大師 空海。Gensai　宮本武蔵筆　【戦気】掛軸 講談社。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。足立泰道『円相無尽蔵』茶道具 横物 紙本 共箱 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職 掛軸。K茶道具　掛軸　「寒牡丹と雀」の図　岸燕作　配送用桐箱　S178KJ。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。美品 掛け軸 足立泰道作「日々是好日」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。【古今和歌集560-563】紀友則の和歌 額縁茶道仮名茶の湯くずし字書道古文書。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。乾隆年製 細工彫『唐子人物物語文』雲墨 墨 /書道具☆時代物☆。掛軸、兼中斉、堀内宗完宗匠、心静、お10番。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。No5367 掛軸　愛新覚羅毓奮　双朱鷺図　紙本着色　唐物　中国画　送料無料