HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） - メルカリ

臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） - メルカリ。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） - メルカリ。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） - メルカリ。利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。全体的に状態も良好です。紙本。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。 Jackie Chan autograph。年末感謝祭　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　45点。⭕️雨畑硯　峯硯堂本舗　特殊研　太子硯　名工　雨宮峯硯　姿が美しい。書道　巻物　2本　林散之　高二適。【真作】掛軸 森田墨玄『六字名号」仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 K02031。宋　許道寧 「漁舟唱晩図」 絹本 共箱 二玄社　国立故宮博物院蔵。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） - メルカリ。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。中国古美術『唐寅款 山水画』三尺中堂画 掛軸 表装済 宣紙 水墨画 旧蔵 模写。秋月　織田信長掛軸　敦盛。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。年末感謝祭　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　45点　②。K209 戴朱東 「春光爛漫」 掛軸 中国画 絹本 共箱。香林老師の晩年の揮毫でございます。霊波之光　護山樓　記念品※説明書有り。秋月　武田信玄掛軸　人は城。共箱。No5809 掛軸　印刷工芸　沢庵宗彭　一行書　「壺中日月長」　共箱　送料無料。骨董市仕入れ　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品　唐物 G1794 D4-1。塗軸。【新品未開封】クッキーラン 麻辣味クッキー役 伊瀬茉莉也 さん サイン入り色紙。骨董市仕入れ品　中国 绘册 　肉筆保証　　 　 AK2020D3-2。「咄」は「喝」と同じ。茶道具色紙絵 安心立命 大野玄妙 聖徳宗6代管長 法隆寺129世住職 書道 肉筆。7代久田半床庵耕甫自筆『富士画賛』掛軸〈両替町久田家〉。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。ジャッキーチェン直筆サインうちわ。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。宮本武蔵二天枯木鳴鵙図絹本掛軸 [B28758]。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。K204 静山 「驀進」 掛軸 日本画 絹本 共箱。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。野口英世　額装書　923mm×473mm　忍耐　千円人物画　偉人　金言。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。中国書道墨古墨欽徵曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品安徽省歙県老胡開文墨厂工場。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。中国書画墨 中国墨 鐵斎翁書画寶墨 国華第一　 油煙101。昭和58年(1983)遷化。83歳。【若さん】　　◆端渓楕硯（蕉葉白・胭脂暈・雨滴青花・魚脳凍・金線／約十吋）。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮